生化版西游记(原著真的很吓人吗86版西游记是不是在骗我们)

***西游记***原著真的很吓人吗86版西游记是不是在骗我们

可以很负责任的告诉你，《西游记》原著的确吓人，其中很多情节不适合小孩子观看，而86版央视《西游记》跟原著的出入比较大，很多地方都进行了改编，这并不算骗我们，只是剖除了一些内涵，阉割了一部分内容，让它变得通俗易懂、老少咸宜。

01、原著的狮驼岭一难，场景就相当吓人

不说别的，孙悟空起初见了狮驼岭，就直接被吓得一个屁股墩跌倒在地，然后爬都爬不起来。要知道孙悟空可是天不怕地不怕的存在，他闹天宫、闯地府、一路斩妖除魔，什么大场面他没见过？

然而，这勇敢无畏的孙大圣生生都被狮驼岭吓破了胆，换做其他人，估计见了都得屁滚尿流，撒丫子就流了，根本不敢再向前踏入半步。

如果你认为我是在吹牛，欺负别人没看过《西游记》，那我给你看看原著的描写：

骷髅若岭，骸骨如林。人头发翙成毡片，人皮肉烂作泥尘。人筋缠在树上，干焦晃亮如银。真个是尸山血海，果然腥臭难闻。东边小妖，将活人拿了剐肉；西下泼魔，把人肉鲜煮鲜烹。若非美猴王如此英雄胆，第二个凡夫也进不得他门。

这东西不用翻译，你也应该能知道它有多吓人，如果你体会不到，那么你就把自己假想成屠宰场的一只动物，或猪或牛或羊，然后你亲眼看着屠夫把自己的同伴扒皮抽筋，煮肉炖汤，然后再送上人类的餐桌。

再回归普通人的视角，可以说这灵山脚下之地，是真正的人间炼狱，是妖怪的乐土，它并不是如来佛祖口中的“不贪不杀，人人固寿”，而是足以把人吓破胆的禁地。

02、唐僧的3个徒弟就非常吓人

我们看电视剧，感觉孙悟空、猪八戒、沙僧三个人并不算吓人，顶多猪八戒那张脸有些丑，看久了就会觉得憨态可掬，为啥电视里的那些路人要如此害怕呢？

那是因为电视剧版把他们的形象改好看了，但是路人的反应还是参考原著来表现。在原著之中，孙悟空一点儿也不美，他是生得十分丑陋，额头像磕过一样，獠牙往外翻，长着雷公脸，还比人少个腮，周星驰执导的电影《西游降魔篇》里面，那个丑陋的孙悟空才更贴合原著，估计也是为了回敬六小龄童老师那句名言“改编不是乱编”。

至于猪八戒，他是嘴巴就有1米长的大野猪，面带獠牙和鬃毛，属于大野猪的拟人化。而沙僧是3米多的身高，一头红发+蓝靛脸，脖子里戴的还是9个骷髅头。

因此，普通路人见了他们，才会吓得魂不附体，赶紧把门关好，大多时候都要面善的唐僧前去叫门，打好招呼，再让徒弟们进来。

03、央视86版西游记拍得很好，但属阉割版

我的童年是看86版《西游记》长大的，我本人非常喜欢这部剧，它放在那个年代是神作，放在现代也是上乘的作品。那时候拍摄异常困难、经费严重短缺、特效也相当粗糙，但是剧组凭借情怀、毅力和敬业，为我们呈现了一部诚意满满的佳作，无论是老人还是小孩儿，都看得津津有味。

然而以客观角度来看，它不能细品，不够连贯，缺少足够的内涵，并且许多情节经过改编和阉割之后，前后无法呼应，形成了BUG，就比如电视剧里是沙僧挑担子，但是最后如来佛祖封赏的时候，说的是猪八戒挑担有功，沙僧是牵马有功。再比如电视剧里孙悟空把玉帝吓得躲桌子底下去，而原著是他连凌霄宝殿都没打进去，就被王灵官带人牢牢围住，继而被如来佛祖收服。

更重要的是，《西游记》作为四大名著之一，它绝对不是单纯的神魔小说，而是蕴含了对时代的讽刺、对黑暗的批判、对官场的揭露，另外它有佛道之争的刻画、还有道家修炼方法、以及深刻的人生道理。

结语

可以说不同年龄、不同身份的人，都能从这部名著之中读出不同的味道。随着市场的成熟，人们更加迫切希望看到更贴合原著的衍生作品，它要是拍摄出来不比《生化危机》、《魔戒》、《指环王》这些大片差，这样优良的传统文化作品，就算不拍电视剧，也可以做成游戏、电影、动漫等，只要制作方有诚意，观众绝对会买账和力捧。

西游记的简介

《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。

这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。

《西游记》自问世以来在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。鸦片战争以后，大量中国古典文学作品被译为西文。

《西游记》渐渐传入欧美，被译为英、法、德、意、西、手语、世（世界语）、斯（斯瓦西里语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。中外学者发表了不少研究论文和专著，对这部小说作出了极高的评价。

扩展资料：

创作背景

唐太宗贞观元年（627年），25岁的和尚玄奘天竺（印度）徒步游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。

贞观十九年（645年）玄奘回到了长安，带回佛经657部，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。

及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在中国民间广为流传。

参考资料来源：百度百科—西游记